Category: еда

Здравствуйте!

Здравствуйте.

Меня зовут Василий, а «Мои Кольца» - это журнал, созданный когда-то для того, чтобы делиться с друзьями и знакомыми впечатлениями о путешествиях, составляющих один из главных интересов в жизни на данном этапе. Но я не блогер. Скорее, любитель рассказать  о путешествиях друзьям за кружечкой пива. Наверное, поэтому у меня так и не получилось сделать какого-то одного блога, или сайта, или площадки. Это все потому, что путешествия – штука совершенно разноплановая.
Collapse )
Но раз путешествий много, то и таких площадок, на которых о них можно рассказывать,  несколько:
Collapse )
Но одна из основных площадок, пожалуй, здесь, в ЖЖ. Здесь собирается всё - и то, что живет "на Руси" - в виде ссылок, и то, что случается само по себе, с семьей или в одиночку. Попробуем систематизировать  содержание этой странички  по походам, экспедициям, «кольцам» и «концам», оговорившись, что есть еще и непутешественное – есть, например,  литературное, хотя и навеянное путешествиями, а есть и просто трындеж под грифом "не удержался". Итак, оглавление:
Collapse )
Других путешествий больше, они - более короткие, и я называю их "концы".
Collapse )




Отдельно собрал ссылки на разные интервью о путешествиях.
Collapse )

Еще есть ряд текстов, связанных с еще не состоявшимися  предстоящими путешествиями.
Collapse )
Непутешественное.
Такое тоже есть - всякое же случается. Литературный опыт, или просто житейское.
Collapse )
Чего в журнале нет.
Collapse )
Спасибо!

Таймырские рассказы. Волочанка - City


Волочанка – City
…дети во всех цивилизованных странах
любят играть в индейцев.
А. Эйнштейн.


    Очень часто, попадая в новые места, я машинально в голове напеваю подходящую виду и настроению песенку.  Вот и тут она крутится и крутится, несмотря на все потуги выгнать ее вон.

«Укрыта льдом зеленая вода,
Летят на юг, перекликаясь, птицы,
А я иду по деревянным городам
Где мостовые скрипят, как половицы…»


Collapse )

 Хотя, что значит, говорила? Вот уже в том, что «пополам» есть загадка, нет? Нганасаны – самый древний народ Севера, долганы – самый молодой. Нганасаны – народ самодийский, то есть «двоюродные братья» фино-угров  по уральской «семье», вместе с ближайшими родственниками - ненцами. Долганы – народ тюркоязычный, ближе – к якутам. Что, поговорим, почему они тут вместе?

продолжение следует.

Пёзский Волок,рассказ-экспедиция. Часть первая – «Вверх по Пёзе и Рочуге!» 4. От Сафоново вверх.

в начало (Вступление и Пролог)
в начало первой части (вверх по Пёзе и Рочуге)
к предыдущей страничке

Часть первая – «Вверх по Пёзе и Рочуге!»
4. От Сафоново вверх.
31 августа.

    Послушайте, так не бывает. ЗапУки старые.  Любые случайности в этой жизни могут происходить, но случайными их считать получается только до определенного момента. Я, конечно, объявил во всеуслышание, что мы повторяем маршрут Шренка 175-летней давности, но не до такой же степени…  «К несчастью моему я принужден был пробыть в Сафоновой один день лишний, потому что это было последнее населенное местечко по течению Пезы и люди просили у меня позволения спечь себе такое количество хлеба, которое хватило бы им на все время путешествия по 280 - верстному безлюдному пространству».* Нет-нет. Мы не остались тут на еще один день, как, впрочем, и Шренк: «К 11 часам вечера люди мои кончили все свои приготовления и мы ночью же отправились далее»*.  Просто мы тоже хотели закупить тут свежего хлеба на предстоящий безлюдный участок пути. Но случилось случайное – пекарь в местной пекарне заболел и уехал в город, в больницу. Поэтому запастись хлебом тут можно было, лишь идя путем Шренка до конца, то есть спечь его.
      Нас тут ждали. Галина Федотовна, сестра Федотыча, ждала нас еще вчера. Банька была истоплена, ужин стоял на столе, а постель постелена. Даже несмотря на поздний наш приход, ближе к 11 (а Шренк-то в три утра к Сафоново подошел, под мотором то быстрее…), мы не смогли себе отказать ни в баньке, ни в гитаре за разговорами с гостеприимной хозяйкой, которая, узнав, что мы рассчитывали на хлебный магазин, обзвонила тем временем соседей, взяла муку в долг, да поставила хлеб. Мы, было, хотели возразить, но Федотыч встал на сторону сестры, а победить двух Окуловых на их территории невозможно, даже впятером. Поэтому и против чистых простыней мы посопротивлялись лишь для виду – вы не представляете, какое это наслаждение -  спать после баньки, как белый человек, на кровати, да еще и поужинав картошечкой с краюхой самодельного хлеба, запиваемой настоящим молоком.

Collapse )

продолжение следует.
* Александр Шренк. "путешествие к Северо-Востоку Европейской России..."
** Н.А. Окладников. "Мезенские Деревни"

Едем понемногу. Карс - Гюмри.

Мы в Гюмри. От Карса до Гюмри около 70 км по трассе. И трасса есть. Нет только возможности по ней проехать из-за закрытой Турецко - Армянской границы. Поэтому снова крюк - через Пософ - Вале, это каких-то 250 км. - пыль для моряков. А в награду - день в Грузии, с удивительными людьми, первым делом приглашающими в дом и предлагающими ночлег, с непременными "все наладится", "это временно" и "мы вас любим", с хачапури в первом же городке, с потрясающими видами- это когда качество дороги лучше, а скорость меньше. И, конечно же, с пещерным городом Вардзиа,

оказавшемся на нашем пути, особенно с "оффроудной" дорожки над маленькой еще здесь Курой.

С получасовым проездом Ниноцминды из-за пропуска бесконечных стад, и с подаренной бутылью только что надоенного молока. Даже час на границе с Арменией не испортил настроения.